Древнеармянское царство, располагающееся на территории нынешней Армении и в восточных районах современной Турции и Ирана, было первой страной, где христианство стало официальной религией. Первыми принесли христианство в Армению апостолы Фаддей и Варфоломей (апостол Фаддей даже похоронен в армянской провинции Артаз), поэтому Армянская Церковь и называется апостольской. В 287 г. ко двору армянского паря Трдата III прибыл с проповедью христианства парфянин Григорий, названный впоследствии Просветителем. После суровых испытаний и 15-летнего заточения в темнице ему удалось путём чудесного исцеления обратить в христианскую веру царя, свирепо преследовавшего христиан.Около 300 г. благодарный царь провозгласил новую веру государственной религией, а св. Григорий Просветитель стал епископом Великой Армении. Построенный им собор в Эчмиадзине и по сегодняшний день является духовной и национальной святыней всех армян.

[Армянскую Апостольскую Церковь отличает одна необыкновенно важная черта - это ее ярко выраженный национальный характер. В результате многочисленных бедствий, которые в течение веков обрушились на армянский народ, Церковь стала средоточием и символом духа этой нации. Для того, чтобы представлять себе, что значит христианство для армянского народа, достаточно вспомнить крылатую фразу полководца Вардана I, которую он сказал своему христианскому войску перед битвой с персидским царем Ездигердом: "Ездигерд полагал, что облеклись в христианство подобно некой одежде. Ныне он понимает, что оно подобно цвету нашей кожи, который он не сможет изменить". Эту жертвенную верность своему христианскому выбору армянам предстояло непрестанно доказывать через века кровавых испытаний.

Совершение таинств в Армянской апостольской церкви отличается следующими особенностями: 1) крещение младенцев совершается троекратным окроплением и троекратным погружением в воду; 2) миропомазание соединено с крещением; 3) хлеб при причащении употребляется незаквашенный, а вино не разбавленное водой; 4) причащение совершается только по воскресеньям и по особым обстоятельствам сразу вслед за крещением и миропомазанием путём дотрагивания элементами причастия уст младенцев; 5) соборование совершается только в отношении духовенства, причём не при жизни, а тотчас после смерти.


Богослужения в армяно-григорианских церквах часто совершаются ночью. Языком богослужения является древнеармянский язык грабар, хотя проповедь священник говорит на новоармянском языке. Крестное знамение у армяно-григориан является троеперстным. Армянская апостольская церковь сохраняет григорианский календарь.


Возглавляется Армянская апостольская церковь патриархом-католикосом всех армян и Синодом. Патриарх-католикос избирается на специально созываемом Синоде в г. Эчмиадзин, в котором участвуют представители всех епархий Армянской апостольской церкви Все епископы Армянской апостольской церкви должны быть рукоположены патриархом-католикосом.
Календарно-обрядовые особенности
Жертвоприношение (Матах)
Одной из обрядовых особенностей Армянской апостольской церкви является матах или жертвоприношение. Главный смысл жертвоприношения — принесение дара Богу и оказание милости бедным.

Жертвоприношение в Армянской апостольской церкви совершается, например, в период больших праздников или в связи с освящением церкви, и мотивируется разными причинами — ходатайство за упокой, в благодарность Богу за милость или с просьбой о помощи.

В жертву приносят быка, барана или домашнюю птицу. Жертва варится в воде, с добавлением освященной соли. Мясо её раздают ближним, причем оно не должно оставаться на следующий день. Так мясо бычка раздают в 40 домов, барана — в 7 домов, петуха — в 3 дома. Если для матах используется голубь — его выпускают на волю.
Передовой пост
Передовой пост, который наступает за 3 недели до Великого поста, в настоящее время присутствует только в Армянской апостольской церкви, хотя по утверждениям армянских средневековых писателей, Передовой пост также ранее существовал у греков и латинян.

Во время Передового поста в старину позволялось есть только хлеб с солью, а также запрещалось служить литургию.

Трисвятое
В Трисвятой песни после слов «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный» добавляется «распятый за нас».

НА сколько я знаю-армяне монофизиты?

Это не так.Как известно, Армянская Апостольская Церковь принадлежит к числу так называемых дохалкидонских Церквей, которые по разным причинам не приняли решения Халкидонского собора 451 г. На нем утверждено, что во Христе два естества - Божественное и человеческое. представители древнейшей армянской Церкви не присутствовали на соборе.В своей догматике основывается на постановлениях трех первых Вселенских Соборов . Имеет семь таинств, чтит Богородицу, иконы и т.д. В IV Вселенском Соборе не участвовала по объективным причинам и постановлений его (искаженных переводом) не признала. В период с 491 по 536 г. окончательно отделилась от единства Вселенской Церкви. Кроме того, закреплению за армянами еретического наименования "монофизиты" способствовали и неверные трактовки богословских определений, и "чисто лингвистические недоразумения". "По-русски греческое "монофизитство" можно перевести и как "единая", и как "единственная" природа. Армяне считают, что есть единая, а не единственная природа, как говорит ересь монофизитства, отрицающая человеческую природу во Христе. Армяне против этой ереси, о чем всегда ясно говорили молитвы Армянской Церкви.Армянская Апостольская Церковь учит, что две природы объединились в единую богочеловеческую природу.

[b]Кроме русских все остальные козлы.А Армян и евреев вообще терпеть не могу!Наше вам с кисточкой.Петр.

Не знаю ,Петя,в каком месте у вас кисточка,но подозреваю,что не там где надо.Далее,рискую вас сильно расстроить-больше вы писать мерзостей не сможете,тк я ,как администратор-вас удалю и прямо сейчас.Вот только допишу-своя рука-хозяин.И напоследок-армяне и евреи как -нибудь переживут отсутствие вашей любви,а вот,что дальше буд.с вашим здоровьем-трудно даже предположить,потому что по вашему посланию,Петя,особенно по первой стороке-можно ставить однозначный диагноз.